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創(chuàng)客聯(lián)盟：簡(jiǎn)單介紹創(chuàng)造性科學(xué)思維對(duì)于創(chuàng)客的重要性在人類思維的所有形式中，當(dāng)屬創(chuàng)造性科學(xué)思維是最有價(jià)值的一部分，這種以非形式化思維為特征，以非邏輯思維方式為表現(xiàn)，以非理性思維為特點(diǎn)的思維方式，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類社會(huì)的發(fā)展提供了永不枯竭的動(dòng)力。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何正確理解創(chuàng)客創(chuàng)造力的定義創(chuàng)造力這個(gè)概念包括的范圍太廣，而屬于這個(gè)范圍的才能特征和個(gè)性特征又頗難理解，它本身就構(gòu)成了一個(gè)如此廣袤的概念網(wǎng)，使得一個(gè)定義往往只代表了看問(wèn)題的這一個(gè)或那一個(gè)角度。概括起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力是“架在兩個(gè)通常有很大區(qū)別的心理學(xué)領(lǐng)域——即才能和個(gè)性之間的橋梁”。
創(chuàng)客聯(lián)盟：關(guān)于創(chuàng)造性思維的兩種意見(jiàn) 什么是創(chuàng)造性思維?研究者們的看法并不一致。主要有以下兩種意見(jiàn)。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何消除創(chuàng)新過(guò)程中遇到的消極思維定勢(shì) 要開發(fā)、提升創(chuàng)新能力就必須深刻認(rèn)識(shí)到消極思維定勢(shì)的危害，主動(dòng)自覺(jué)地破除消極思維定勢(shì)。
創(chuàng)客聯(lián)盟：新手創(chuàng)客應(yīng)該如何入門不少青年希望在工作中有所發(fā)明創(chuàng)造，但卻苦于不知從何入手。國(guó)外有的學(xué)者研究了這個(gè)問(wèn)題，提出了發(fā)明創(chuàng)造七要素，它告訴我們創(chuàng)造發(fā)明應(yīng)從何入門。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)客展開思維必須注意的三大點(diǎn) 創(chuàng)客在運(yùn)用創(chuàng)造性想象方法應(yīng)注意的三個(gè)方面。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)客應(yīng)該如何正確的進(jìn)行創(chuàng)造性想象創(chuàng)造性想象是直覺(jué)思維屬下的一類創(chuàng)造性思維活動(dòng)的總稱。目前由于這類活功沒(méi)有再細(xì)的分類，因此難以從內(nèi)容方面歸納出一套成型的方法來(lái)，而只能從條件方面提供一些有利于創(chuàng)造性想象活動(dòng)的措施和辦法。
創(chuàng)客聯(lián)盟：現(xiàn)代創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的教育的不同之處，是注意培養(yǎng)學(xué)生研究知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)的才能。傳統(tǒng)教育把現(xiàn)有的知識(shí)視作一個(gè)圈圈，它認(rèn)為現(xiàn)有的知識(shí)是通過(guò)不斷積累增加的，但總是在這知識(shí)圈的范圍以內(nèi)，不可以越雷池一步。傳統(tǒng)教育的培養(yǎng)方向是以積累知識(shí)為目標(biāo)，因此由采培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)也必然在這一知識(shí)圈內(nèi)，各人的智力的高低，只是積累知識(shí)的多少，即這一知識(shí)圈直徑的大小而己。
創(chuàng)客聯(lián)盟：學(xué)校應(yīng)該如何為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)客人才在學(xué)校的現(xiàn)有條件下，改革教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與提高教學(xué)質(zhì)量是完全可能的。我們的主要措施有3條。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生的創(chuàng)造能力如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？現(xiàn)在有人提出知識(shí)結(jié)構(gòu)模型和“能力金字塔”的設(shè)想還是很有啟發(fā)的。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力這是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一把金鑰匙，鼓勵(lì)學(xué)生提出同題，重視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，中外學(xué)者的看法是一致的，也是早期的創(chuàng)客必備的技能之一。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)造性的心理機(jī)制——?jiǎng)?chuàng)造和思維人的心理活動(dòng)有多種形式。感覺(jué)知覺(jué)是較低級(jí)的心理活動(dòng)，而思維是一種較高的心理活動(dòng)，如前所述它的本質(zhì)是大腦的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的大量的信息傳遞。一般的思維活動(dòng)僅僅是利用現(xiàn)有的儲(chǔ)存信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析、綜合后作出判斷的過(guò)程，其目的是解決日常性的社會(huì)與生產(chǎn)活動(dòng)，缺乏新穎性。
創(chuàng)客聯(lián)盟：直覺(jué)思維的特點(diǎn)之靈感的捕獲技巧直覺(jué)思維的路線是跳躍式的，試探性的，而不是像分析思維那樣顯得有條不紊和循序漸進(jìn)。
創(chuàng)客聯(lián)盟：捕獲靈感的六大心理?xiàng)l件捕獲靈感的六大心理?xiàng)l件
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何正確的面對(duì)靈感的概念靈感，是指創(chuàng)造性思維，它來(lái)的突然也去得快。所以，當(dāng)靈感產(chǎn)生時(shí)，就要設(shè)法將其捕捉住。
創(chuàng)客聯(lián)盟：靈感的心理和生理機(jī)制表現(xiàn)形式靈感的產(chǎn)生的形式是多種多樣的。按其產(chǎn)生的心理機(jī)制可分為五種。
創(chuàng)客聯(lián)盟：專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)客創(chuàng)新的必要條件知識(shí)是人類生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類社會(huì)賴以繼承和發(fā)展的寶貴財(cái)富，是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和提高生產(chǎn)力的重要因素。沒(méi)有知識(shí)，人們的正確觀點(diǎn)難以形成，分析問(wèn)題缺乏依據(jù)，人們即使要有所創(chuàng)造發(fā)明也就失去了基礎(chǔ)。
創(chuàng)客聯(lián)盟：智商和創(chuàng)造力之間有何關(guān)系創(chuàng)造是包括多種因素的，除了智力因素外，還包括非智力因素;在智力因素中既有一般的智力，也有特殊的創(chuàng)造力。
創(chuàng)客聯(lián)盟：關(guān)于為兒童培養(yǎng)創(chuàng)造性的建議高度創(chuàng)造性活動(dòng)是作為一種生活方式而不是通過(guò)使用一套特別教育手段來(lái)培養(yǎng)的，并且是以很復(fù)雜的一套知覺(jué)的、概念的、語(yǔ)言的、動(dòng)機(jī)的和態(tài)度的過(guò)程為中介的。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的影響在創(chuàng)客進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，我們可以清楚地看出，創(chuàng)新勞動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的重大意義。

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